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第六百七十六章 顺利会合

    ??翌日。

    ??蜀州刘家家主刘景天就亲自跟着项云、秦红殇前往藏国名城象雄。

    ??当浮空船离开了蜀地。

    ??项云深刻体会到这个世界不可思议的地理风貌。

    ??他可以清楚地感觉到,地势在迅速的拔高,遇到雪山一座座隆起,就好像数以万计身高千米的巨人,正在跪地向一个方向朝拜,气势磅礴,让人震撼。

    ??藏国是这个世界海拔最高的国度。

    ??其平均海拔在数万米以上,这要是放在前世是根本不可能的,简直就是天方夜谭般的荒谬,因为这高度甚至远远超越寻常民航客机航行高度。

    ??然而在这世界。

    ??人们似乎已经习以为常。

    ??藏国就是华夏联邦体系之下的诸国之一。

    ??藏国的王城是天藏城,象雄城则是藏国西部一座名城,其规模在藏国地区能排进前五,同时也是藏国西部最大的城市。

    ??“不愧是藏国。”

    ??“这地方果然大气磅礴!”

    ??当项云、秦红殇即将抵达象雄城。

    ??象雄城是一座雄伟的山城,整座城市都围绕一座敦厚雄伟的山峦而建,这座山峦附近几百里没有其他山峰,虽然不算特别的高,但是给人一种雄奇感。

    ??雄伟山峦顶峰是寺庙。

    ??山体表面布满厚重*的藏式宫殿群。

    ??山腰以下是普通僧侣居住与修炼的房屋。

    ??两个人向远方眺望时,他们同时发现就在象雄城前不晓得多远的地方,居然耸立着一片巍峨壮阔,仿佛天幕一般的巨大雪山群。

    ??皑皑雪岭。

    ??慢慢冰山。

    ??仿佛延绵几千里。

    ??这些天幕般的群山距离这里怕是有上千里都不止的距离,仅凭普通肉眼就能看见上千里外的事物,这在前世地球之上是不可能的。

    ??这不仅因为肉眼视野有极限,更因为不可能有这么高的山、再加上地球是球形所带来的曲率影响。

    ??然而在这偏偏就看到了。

    ??天幕雪山如此的高大,即使隔着这么远的距离,依然给人一种强烈的震撼感,这想必就是这个世界赫赫有名的天之山了。

    ??也就是前世的喜马拉雅山脉。

    ??项云很难想象这些山到底有多高。

    ??传说天山深处有龙脉,但其中的环境非常的复杂,哪怕长生强者进入其中,也不一定可以获得出来。

    ??除此以外。

    ??这也是两个文明的分界线。

    ??天山中有几条已经被打通的线路,犹如一根细线般穿天山而过,将两个地区给连接在了一起,一头是华夏世界,另一头是孔雀王朝。

    ??孔雀王朝就是前世的印度半岛。

    ??这是另外一个文明圈,其风土人情以及修炼流派,与华夏相比都有很大的不同。

    ??当然了。

    ??项云可没打算去孔雀王朝。

    ??虽然茫茫天山之中有一两条可以横穿的线路,但是想要从中穿过谈何容易?非但需要耗费数月时间,而且还大概率没有命活着走出来。

    ??自从华夏三百年前浮空船技术成熟以后,就已经很少有人徒步穿梭两国,现在可乘浮空船绕过天山,从经过南方的大理国,然后再穿过南洋抵达孔雀王朝。

    ??“别看了。”

    ??“我们已经到了。”

    ??项云对秦红殇提醒一句。

    ??象雄城城内并没有浮空船停泊点,只能将浮空船停在城外,再步行进入这座雄伟的山城之中,虽然在半空已经看到这座城市的伟岸,但是亲自进入其中所感受到的又是截然不同的感觉。

    ??山就是城。

    ??城就是山。

    ??巍峨*的藏地建筑。

    ??更给人一种古老肃穆的直观影响。

    ??象雄城与中原大城不同,人口并不太稠密,象雄城中鲜有中原人,普遍都是藏地本地人,他们大多身穿披肩红衣,露出右半边臂膀,手中拿着念珠,走起路来竖起一只手掌,就好像前世见过的和尚森人。

    ??这个世界。

    ??藏地又被称之为僧侣之国。

    ??整个藏地拥有各种信仰流派数十种。

    ??其中有藏地古民本身的传承,也有孔雀王朝千百年来传递过来的,最著名的当属佛家传承,只不过这些异邦传承才传入华夏后,往往会受到藏地本地以及华夏中原风气影响,所以与孔雀王朝的情况是截然不同的。

    ??除此以外,还有华夏本地形成的教派,其中以张家代表的道教表现最为醒目。

    ??道教脱胎道家思想。

    ??道家与道教无论修行方式还是战斗方式都截然不同,而在藏地推行道教的势力当中,张家可以说是最不容忽视的一个存在。

    ??秦红殇没来得及仔细体验这个地方的风土人情。

    ??项云就拽着她来到与独孤月约见的旅店之中。

    ??让项云感到非常意外的是,独孤月几人居然来的比他还早,现在正在这个地方等待着几人的到来。

    ??项云很吃惊问:“独孤学姐居然这么快!”

    ??“我们也是刚到。”独孤月永远都是一副冷如冰傲如雪的样子,她连看都没看秦红殇一眼,直接把目光落在跟着走进来的刘景天身上,“刘家主亲自过来了么?蜀州的事情怎么样了。”

    ??“感谢独孤月阁下的关心,蜀州有家中族长以及几位兄弟在,在下离开几日也无妨。”刘景天目光落在独孤月身边三人,他顿时大吃一惊,“这三位是……”

    ??秦红殇对独孤月完全无视自己的态度感到恼怒,不过在发现独孤月身边三人时,却是立刻被他们给吸引了注意。

    ??此三人。

    ??绝非等闲。

    ??每一个都是一方高手。

    ??其中一光头,白须长眉,满脸褶皱,十分慈祥,一身灰衣,手持金刚降魔杵,给人一种得到高僧的感觉。

    ??独孤月介绍说:“这位是天龙寺的寂空大师。”

    ??寂空大师一手持金刚降魔杵,一手竖掌微微低头,态度非常的谦卑,低声的念了一声佛号。

    ??另外一人穿着藏红露肩僧衣,头戴一个鸡冠般的金色帽饰,背上挂着两轮半月般的利刃武器,身体强壮,满脸横肉,一看就是不好惹的家伙。

    ??独孤月介绍道:“这位是无量山半月法王。”

    ??半月法王见秦红殇和项云都是年轻人,只是对刘家家主稍微拱了拱手,态度颇为倨傲,显然不是善类。

    ??被称之为法王的人。

    ??一般都是苯佛一系。

    ??苯教是藏地原生信仰传承,佛教是来自孔雀王朝的传承,佛教早在以前几百年前就通天山之路率先闯入藏地。

    ??佛苯融合形成苯佛一派。

    ??这个世界,苯佛不戒淫、不戒荤、不忌血腥,不忌杀生,是一群很不好热的家伙,而无量山就是该派代表势力。

    ??寂空大师是东佛一派。

    ??东佛传进华夏时间比较短,传递路线也有所不同,东佛是通过西域东传,没有经过藏地高原,直接进入中原腹地,受到华夏诸家修炼体系影响,最终逐渐形成的具有华夏中原特色的佛教。

    ??苯佛类似前世的密宗佛教。

    ??东佛类似前世的禅宗佛教。

    ??寂空大师与半月法王尽管都遵循佛家思想,但是方向却近乎南辕北辙、二者之间关系肯定不好,没有想到却被同时请来,只能说明独孤月面子太大了。

    ??至于最后一个?

    ??此人是一个穿着中原服饰的青年。

    ??从他五官以及气质可以看出就是个藏人,戴着耳环、手持念珠,看他的样子,在藏国地位不低。

    ??独孤月最后介绍道:“这是藏王长子扎西。”

    ??藏王长子?

    ??那岂不是很大可能性成为下一代藏王的人物!

    ??秦红殇与项云都大吃一惊,万万没有想到独孤月连这样的人都能请过来,她到底凭什么具有如此之大的影响力。

    ??扎西尽管贵为藏王长子,不过看起来是一个很和善谦逊的人,他伸出右臂轻轻的扣在左胸之上,低声对几人说:“我们已经与张家人取得联系,可随时出发前往,拜访张家驻地无极谷。”

    ??一位天龙寺是辈分极高的寂空大师。

    ??一位无量山法王级人物半月法王。

    ??一位藏国之王的长子。

    ??外加蜀州刘家家主。

    ??这四位就是此行借剑的四位担保人。

    ??天龙寺是藏地第一大寺,即使是在中原地区,也拥有极高的声望,乃是天下佛教的领导,西楚大学枯竹就是从此寺走出的。

    ??无量山乃是苯佛的中心,在藏地是一个人人敬畏的庞然大物,其中总共也就只有四位法王,一位法王级的人物影响有多大也就可想而知了。

    ??藏王长子扎西就不用说了。

    ??只要还要在这藏地混,谁敢不给藏王面子?哪怕藏王没有亲自来,来了一个儿子也够分量,毕竟这是未来可能继承藏王宝座的存在。

    ??最后是刘景天。

    ??柳家势力尽管在比较远的蜀州。

    ??但考虑到刘张两家的历史渊源,如今刘家家主亲自到来,张家无论如何也得卖一个面子。

    ??如果这样还没办法把剑给借出来。

    ??那除了强抢以外,似乎也没第二个方法了。

    ??独孤月似乎并不想耽误,立刻带着几人动手,前往张家所在的地方,张家最近百年才开始大规模移民到在藏地,其家族就驻在一个叫无极谷的地方。

    ??此地距离象雄倒是不远。

    ??大家在象雄城会合以后,只需要小半天时间,就可以来到这个与世隔绝、鲜有人知的地方了。

    ??终于有机会亲眼一睹张氏古族的风采。

    ??而该做的准备都已经做了。

    ??可到底能不能借到剑,最后还得看张家人给不给面子。